Вернуться в начало раздела

 

Вернуться на главную страницу сайта

Музеи

Театры

Библиотеки

Клубы

Культурные центры

Статьи о культуре

Анектоды о культуре

Как разместиться в бизнес-каталоге?

Фото Ужгорода

Форум Ужгорода

Письменность на Закарпатье

Испокон веков существовали духовные мосты между закарпатцами и россиянами.

Письменность на ЗакарпатьеСуществуют предания, которые оставили след и в литературе, что письменность на Закарпатье стала распространяться со второй половины ХVIII века, когда на Закарпатье прибыли изгнанные из Великой Моравии, ученики Кирилла и Мефодия.

Свидетельством является также торговля книгами, которую вели на Закарпатье русские купцы.

Скажем, есть упоминание о том, что 16 апреля 1727 владимирские купцы Иван Шаляпин и Михаил Вакуров привезли в Ужгород среди прочего товара (наверное, это были шелковые ткани, платки, чай, кофе, сахар, сургуч) 530 псалтырей и других церковных книг, за что были арестованы и соответствии с решением австро-венгерского правительства, который боялся русских церковных книг, которые, дескать, могут привести к возвращению униатов «в схизму». Книги эти позже были возвращены купцам после прямого вмешательства российского посла в Вене.

Достойный внимания тот факт, что на допросе купцы из Владимира, с которым Ужгород в советское время заключит договор на социалистическое соревнование, заявили, что книги они привозят сюда уже 16 лет подряд.

В 1756-1757 гг книги задерживали на Ужоцком перевале и снова доставляли в Ужгород. В списках их 1146.

Двумя годами позже на том же Ужоцком перевале зафиксировали «большой транспорт книг на девяти возах, 1 апреля 1760 - 690 книг, в том числе 150 букварей; в 1762-м - 733 книги и в том числе уже 400 букварей.

Последний известный транспорт с книгами был задержан в 1770 году.

Вряд ли это был последний приезд «московских книгонош», как их называли в официальных донесениях. Скорее всего не все попадало в официальные документы.

 

Именно с развитием письменности традиция связывает распространение в крае православия и строительство первых православных церквей и монастырей, которые стали центрами славянской культуры.

Православие осталось господствующим и после того, как Закарпатье вошло в венгерское государство, а венгерская господствующая феодальная верхушка приняла католицизм.

Так случилось, что православие распространилось главным образом среди сельского славянского населения, как и славянское письмо. Католицизм же начал распространяться в городах, где жила венгерская феодальная верхушка, а с ним и латинское письмо.

Так, между двумя конфессиями, а фактически - двумя духовными культурами, началась борьба, отголоски которой, как ни досадно, чувствуется еще и сегодня.


 

 

 

 

Ужгород, отдых в Ужгороде

Статьи

Новости

Погода

Курсы валют

 

Вернуться в начало раздела

 

Вернуться на главную страницу сайта

Общественно-информационный портал города Ужгорода

2007-2016. Все права защищены.

Копирование материалов разрешено только с видимой гиперссылкой на источник: http://www.uzhgorod.ws

Хостинг сайта предоставлен и осуществляется компанией ЗАО "SpaceWeb"
Город Ужгород